5 مشترك

مكتبة الاحاديث النبوية

ملاك النور: مشرفه; عدد المساهمات : 389
تاريخ التسجيل : 11/07/2012
العمر : 25
الموقع : ام(مصر)الدنيا

مساهمة رقم 1

مكتبة الاحاديث النبوية

ملاك النور الخميس يوليو 26, 2012 11:36 am

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

الموضوع باين من عنوانه
مكتبة الاحاديث النبوية
هتلاقوا هنا كثير من الاحاديث النبوية
وكمان الى حابب يتأكد من صحة حديث
او عايز يعرف حديث معين او تكملته
او حديث بيتكلم عن حاجة معينة
او الى عايز تفسير لحديث معين
هجبهاله بأذن الله تعالى
هبدأ بالاحاديث النبوية الى قيلت عن مصر

إنكم ستفتحون مصر . وهي أرض يسمى فيها القيراط . فإذا فتحتموها فأحسنوا إلى أهلها . فإن لهم ذمة ورحما . أو قال : ذمة وصهرا . فإذا رأيت رجلين يختصمان فيها في موضع لبنة ، فاخرج منها . قال : فرأيت عبدالرحمن بن شرحبيل بن حسنة وأخاه ربيعة ، يختصمان في موضع لبنة ، فخرجت منها .

الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم – الصفحة أو الرقم: 2543
خلاصة حكم المحدث: صحيح

منعت العراق درهمها وقفيزها . ومنعت الشام مديها ودينارها . ومنعت مصر إردبها ودينارها . وعدتم من حيث بدأتم . وعدتم من حيث بدأتم . وعدتم من حيث بدأتم . شهد على ذلك لحم أبي هريرة ودمه .

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم – الصفحة أو الرقم: 2896
خلاصة حكم المحدث: صحيح

أعجزتم أن تكونوا مثل عجوز بني إسرائيل ؟ فقال أصحابه : يا رسول الله و ما عجوز بني إسرائيل ؟ قال : إن موسى لما سار ببني إسرائيل من مصر ، ضلوا الطريق ، فقال : ما هذا ؟ فقال علماؤهم نحن نحدثك : إن يوسف لما حضره الموت أخذ علينا موثقا من الله أن لا نخرج من مصر حتى ننقل عظامه معنا ، قال : فمن يعلم موضع قبره ؟ قالوا ما ندري أين قبر يوسف إلا عجوز من بني إسرائيل ، فبعث إليها ، فأتته ، فقال دلوني على قبر يوسف ، قالت لا و الله لا أفعل حتى تعطيني حكمي ، قال : و ماحكمك ؟ قالت أكون معك في الجنة ، فكره أن يعطيها ذلك ، فأوحى الله إليه أن أعطها حكمها ، فانطلقت بهم إلى بحيرة ، موضع مستنقع ماء ، فقالت : انضبوا هذا الماء ، فأنضبوا ، قالت احفروا و استخرجوا عظام يوسف ، فلما أقلوها إلى الأرض ، إذ الطريق مثل ضوء النهار

الراوي: أبو موسى الأشعري المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة – الصفحة أو الرقم: 313
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط مسلم

أتيت عائشة أسألها عن شيء . فقالت : ممن أنت ؟ فقلت : رجل من أهل مصر . فقالت : كيف كان صاحبكم لكم في غزاتكم هذه ؟ فقال : ما نقمنا منه شيئا . إن كان ليموت للرجل منا البعير ، فيعطيه البعير . والعبد ، فيعطيه العبد . ويحتاج إلى النفقة ، فيعطيه النفقة . فقالت : أما إنه لا يمنعني الذي فعل في محمد بن أبي بكر ، أخي ، أن أخبرك ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول في بيتي هذا ( اللهم ! من ولي من أمر أمتي شيئا فشق عليهم ، فاشقق عليه . ومن ولى من أمر أمتي شيئا فرفق بهم ، فارفق به ) .

الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم – الصفحة أو الرقم: 1828
خلاصة حكم المحدث: صحيح

أن رجلا من أهل مصر حج البيت فرأى قوما جلوسا فقال من هؤلاء ؟ قالوا : قريش قال فمن هذا الشيخ? قالوا: ابن عمر> فأتاه فقال: إني سائلك عن شيء فحدثني أنشدك الله بحرمة هذا البيت أتعلم أن عثمان فر يوم أحد? قال: نعم. قال: أتعلم أنه تغيب عن بيعة الرضوان فلم يشهدها؟ قال: نعم. قال: أتعلم أنه تغيب يوم بدر فلم يشهده؟ قال: نعم. فقال: الله أكبر. فقال له ابن عمر: تعال حتى أبين لك ما سألت عنه أما فراره يوم أحد فأشهد أن الله قد عفا عنه وغفر له وأما تغيبه يوم بدر فإنه كانت عنده أو تحته ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: لك أجر رجل شهد بدرا وسهمه وأما تغيبه عن بيعة الرضوان فلو كان أحد أعز ببطن مكة من عثمان لبعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم مكان عثمان بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عثمان وكانت بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان إلى مكة قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده اليمنى هذه يد عثمان وضرب بها على يده قال: هذه لعثمان قال له: اذهب بهذا الآن معك

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي – الصفحة أو الرقم: 3706
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح

عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال : شرب أخي عبد الرحمن بن عمر بن الخطاب وشرب معه أبو سروعة بن عقبة بن الحارث بمصر في خلافة عمر فسكرا فلما أصبحا انطلقا إلى عمرو بن العاص أمير مصر فقالا له : طهرنا فإنا قد سكرنا من شراب شربنا فجلدهما عمرو بن العاص

الراوي: محمد بن مسلم بن شهاب الزهري المحدث: ابن حزم - المصدر: المحلى – الصفحة أو الرقم: 7/490
خلاصة حكم المحدث: صحيح

قال رجل من أهل مصر : سألت أبا الدرداء عن قوله سبحانه : { لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة } فقال : ما سألني عنها أحد منذ سألت رسول الله عنها ، سألت رسول الله عنها فقال : ما سألني أحد عنها غيرك منذ أنزلت ، فهي الرؤيا الصالحة يراها الرجل المسلم أو ترى له

الراوي: أبو الدرداء المحدث: ابن العربي - المصدر: أحكام القرآن – الصفحة أو الرقم: 3/12
خلاصة حكم المحدث: روي عن أبي هريرة وابن عمر وطلحة ولم يصح منها طريق ولكنها حسان

أن عمر كتب إلى عماله : أن لا يضربوا الجزية على النساء والصبيان ، ولا يضربوها إلا من جرت عليه المواسي ويختم في أعناقهم ويجعل جزيتهم على رؤوسهم على أهل الورق أربعين درهما ومع ذلك أرزاق المسلمين وعلى أهل الذهب أربعة دنانير وعلى أهل الشام منهم مدي حنطة وثلاثة أقساط زيت وعلى أهل مصر أردب حنطة وكسوة وعسل – الحديث

الراوي: أسلم مولى عمر المحدث: ابن كثير - المصدر: إرشاد الفقيه – الصفحة أو الرقم: 2/339
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

أن رفقة أقبلت من مصر فيها جرس، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يقطعوه، ثم كره الجرس، ثم قال: إن الملائكة لا تصحب رفقة فيها جرس.

الراوي:حويطب بن عبد العزى المحدث: ابن كثير - المصدر: جامع المسانيد والسنن – الصفحة أو الرقم: 2699
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

رئي فضاله بن عبيد وهو والي مصر , أشعث حافيا فيقل له أنت الأمير وتفعل هذا ؟ فقال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الإرفاه وأمرنا أن نحتفي أحيانا .

الراوي: فضالة بن عبيد الأنصاري المحدث: العراقي - المصدر: تخريج الإحياء – الصفحة أو الرقم: 4/289
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد

رئي فضاله بن عبيد وهو والي مصر , أشعث حافيا فيقل له أنت الأمير وتفعل هذا ؟ فقال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الإرفاه وأمرنا أن نحتفي أحيانا .

الراوي: فضالة بن عبيد الأنصاري المحدث: العراقي - المصدر: تخريج الإحياء – الصفحة أو الرقم: 4/289
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصى عند وفاته فقال الله الله في قبط مصر فإنكم ستظهرون عليهم ويكونون لكم عدة وأعوانا في سبيل الله

الراوي: أم سلمة المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد – الصفحة أو الرقم: 10/66
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح‏‏

إذا فتحت مصر فاستوصوا بالقبط خيرا فإن لهم دما ورحما وفي رواية إن لهم ذمة يعني أن أم إسماعيل كانت منهم

الراوي: كعب بن مالك المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد – الصفحة أو الرقم: 10/66
خلاصة حكم المحدث: [روي] بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح

إنكم ستقدمون على قوم جعد رؤوسهم فاستوصوا بهم خيرا فإنهم قوة لكم وإبلاغ إلى عدوكم بإذن الله يعني قبط مصر

الراوي: عبدالله بن يزيد و عمرو بن حريث المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد – الصفحة أو الرقم: 10/67
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح‏‏

أن عمران بن حصين ، أراه قال : يعني أحرم من البصرة ، فلما قدم على عمر وقد كان بلغه ذلك ، فأغلظ له ، وقال : يتحدث الناس أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحرم من مصر من الأمصار

الراوي: الحسن المحدث: البوصيري - المصدر: إتحاف الخيرة المهرة – الصفحة أو الرقم: 3/159
خلاصة حكم المحدث: موقوف بسند الصحيح، وله شاهد

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أربعة أنهار من الجنة: سيحان وجيحان والفرات والنيل نيل مصر

الراوي: المحدث: البوصيري - المصدر: إتحاف الخيرة المهرة – الصفحة أو الرقم: 8/234
خلاصة حكم المحدث: موقوف ورواته ثقات

أربعة أنهار فجرت من الجنة: الفرات والنيل نيل مصر وسيحان وجيحان

الراوي: أبو هريرة المحدث: البوصيري - المصدر: إتحاف الخيرة المهرة – الصفحة أو الرقم: 8/234
خلاصة حكم المحدث: سنده صحيح

إذا فتحت مصر فاستوصوا بالقبط خيرا ، فإن لهم ذمة ورحما

الراوي: كعب بن مالك المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير – الصفحة أو الرقم: 772
خلاصة حكم المحدث: صحيح

نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الميثرة والقسية وحلقة الذهب والمفدم قال يزيد والميثرة جلود السباع والقسية ثياب مضلعة من إبريسم يجاء بها من مصر والمفدم المشبع بالعصفر

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد – الصفحة أو الرقم: 8/94
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

الله الله في قبط مصر ؛ فإنكم ستظهرون عليهم ، ويكونون لكم عدة وأعوانا في سبيل الله

الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة – الصفحة أو الرقم: 3113
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح رجاله ثقات

إذا فتحت مصر فاستوصوا بالقبط خيرا ، فإن لهم ذمة و رحما

الراوي: كعب بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 698
خلاصة حكم المحدث: صحيح

إنكم ستفتحون مصر ، و هي أرض يسمى فيها القيراط ، فإذا فتحتموها ، فاستوصوا بأهلها خيرا ، فإن لهم ذمة و رحما ، فإذا رأيت رجلين يختصمان في موضع لبنة ، فاخرج منها

الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 2307
خلاصة حكم المحدث: صحيح

عن عائشة أم المؤمنين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ؛ ولأهل الشام ومصر الجحفة ، ولأهل العراق ذات عرق ، ولأهل اليمن يلملم

الراوي: عائشة المحدث: ابن حزم - المصدر: المحلى – الصفحة أو الرقم: 7/71
خلاصة حكم المحدث: احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)

لورا العسولة

لورا العسولة: المديرة; عدد المساهمات : 327
تاريخ التسجيل : 22/06/2012
العمر : 25
الموقع : ابوظبى (( مصرية ))

مساهمة رقم 2

رد: مكتبة الاحاديث النبوية

لورا العسولة الخميس يوليو 26, 2012 11:44 am

شكرا داا جميلة جداا الاحاديث

ملاك النور

ملاك النور: مشرفه; عدد المساهمات : 389
تاريخ التسجيل : 11/07/2012
العمر : 25
الموقع : ام(مصر)الدنيا

مساهمة رقم 3

رد: مكتبة الاحاديث النبوية

ملاك النور الخميس يوليو 26, 2012 1:54 pm

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

لورا العسولة

لورا العسولة: المديرة; عدد المساهمات : 327
تاريخ التسجيل : 22/06/2012
العمر : 25
الموقع : ابوظبى (( مصرية ))

مساهمة رقم 4

رد: مكتبة الاحاديث النبوية

لورا العسولة الجمعة يوليو 27, 2012 5:14 am

عفوااااااااااااااااااااا

ملاك النور

ملاك النور: مشرفه; عدد المساهمات : 389
تاريخ التسجيل : 11/07/2012
العمر : 25
الموقع : ام(مصر)الدنيا

مساهمة رقم 5

الاحاديث النبوية عن رمضان والصيام

ملاك النور الأربعاء أغسطس 08, 2012 4:23 am

تابع مجموعة الاحاديث

الاحاديث النبوية عن رمضان والصيام

أولا : في رمضان

عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من صام رمضان إيمانا واحتسابا ، غُفر له ما تقدم من ذنبه ) رواه الشيخان .
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لست عشرة مضت من رمضان ، فمنا من صام ومنا من أفطر ، فلم يعب الصائم على المفطر ، ولا المفطر على الصائم . متفق عليه .
عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال ، كان كصيام الدهر ) رواه مسلم .
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا جاء رمضان فُتّحت أبواب الجنة ، وغُلّقت أبواب النار ، وصُفّدت الشياطين ) رواه مسلم .
عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس ، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل ، وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن ، فلرسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة " . رواه البخاري .
عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لامرأة من الأنصار يُقال لها أم سنان : ( عمرة في رمضان تقضي حجة أو حجة معي ) رواه البخاري و مسلم .
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( من قام رمضان إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه ) متفق عليه .
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً ، غُفر له ما تقدم من ذنبه) متفق عليه .

ثانيا : في الصيام:

عن أبي أمامة رضي الله عنه قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : مرني بأمر آخذه عنك ، فقال : ( عليك بالصوم فإنه لا مثل له ) رواه النسائي .
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( قال الله عزوجل : كل عمل بن آدم له إلا الصيام ؛ فإنه لي وأنا أجزي به ، والصيام جنّة ، وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب ، فإن سابّه أحد أو قاتله فليقل : إني امرؤ صائم ، والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك ، للصائم فرحتان يفرحهما : إذا أفطر فرح ، وإذا لقي ربه فرح بصومه ) رواه البخاري و مسلم .
عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( فتنة الرجل في أهله وماله وولده وجاره ، تكّفرها الصلاة والصوم والصدقة ، والأمر والنهي ) متفق عليه .
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( السحور أكله بركة ؛ فلا تدعوه ولو أن يجرع أحدكم جرعة من ماء ؛ فإن الله عز وجل وملائكته يصلون على المتسحّرين ) رواه أحمد و ابن حبان .
عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (الصيام جنّة من النار ، كجنّة أحدكم من القتال ) رواه ابن ماجة .
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( الصيام جنّة وحصن حصين من النار ) رواه أحمد .
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إنك لتصوم الدهر وتقوم الليل ) ، فقلت : نعم ، قال : ( إنك إذا فعلت ذلك هجمت له العين ، ونفهت له النفس ، لا صام من صام الدهر ، صوم ثلاثة أيام صوم الدهر كله ) ، قلت : فإني أطيق أكثر من ذلك ، قال : (فصم صوم داود عليه السلام ، كان يصوم يوما ويفطر يوما ) . رواه البخاري و مسلم .
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( من صام يوما في سبيل الله ، باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفاً ) متفق عليه .
عن عبد الله بن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من صام الأبد فلا صام ولا أفطر ) رواه النسائي .
عن أبي ذر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من صام ثلاثة أيام من الشهر فقد صام الدهر كله ) ، ثم قال : ( صدق الله في كتابه ) : { من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها } ( الأنعام : 160 ) .
عن سهل بن سعد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( في الجنّة ثمانية أبواب ، فيها باب يُسمى الريّان ، لا يدخله إلا الصائمون ) رواه البخاري ، وزاد النسائي : ( فإذا دخل آخرهم أُغلق ، من دخل فيه شرب، ومن شرب لم يظمأ أبدا ) .
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن في الجنة غرفاً تُرى ظهورها من بطونها، وبطونها من ظهورها ) ، فقام أعرابي فقال: لمن هي يا رسول الله ؟ قال : ( لمن أطاب الكلام ، وأطعم الطعام ، وأدام الصيام ، وصلى لله بالليل والناس نيام ) . رواه الترمذي .
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة ، يقول الصيام : أي رب ، منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني فيه ، ويقول القرآن : منعته النوم بالليل فشفعني فيه ، فيشفعان ) رواه أحمد .
عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهنّ : دعوة المظلوم ، ودعوة المسافر ، ودعوة الوالد على ولده ) رواه الترمذي .
عن الحارث الأشعري رضي الله عنه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ( إن الله عز وجل أمر يحيى بن زكريا - عليه السلام - بخمس كلمات أن يعمل بهنّ، وأن يأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهنّ، فكاد أن يبطئ، فقال له عيسى : إنك قدُ أمرت بخمس كلمات أن تعمل بهنّ ، وأن تأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهنّ ، فإما أن تبلغهنّ ، وإما أبلغهنّ . فقال له : يا أخي ، إني أخشى إن سبقتني أن أُعذّب أو يُخسف بي ، قال : فجمع يحيى بني إسرائيل في بيت المقدس ، حتى امتلأ المسجد ، وقعد على الشُرَف ، فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : إن الله عز وجل أمرني بخمس كلمات أن أعمل بهنّ وآمركم أن تعملوا بهنّ – وذكر منهنّ - وآمركم بالصيام ، فإن مثل ذلك كمثل رجل معه صرّة من مسك في عصابة ، كلهم يجد ريح المسك ، وإن خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك ) . رواه أحمد .
عن علقمة والأسود رضي الله عنهما قالا: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم شباباً لا نجد شيئا ، فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يا معشر الشباب ، من استطاع الباءة فليتزوج ؛ فإنه أغضّ للبصر ، وأحصن للفرج ، ومن لم يستطع فعليه بالصوم ، فإنه له وجاء ) متفق عليه .
عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( بينما أنا نائم ، إذ أتاني رجلان فأخذا بضبعيّ ، فأتيا بي جبلا وعرا فقالا : اصعد ، فقلت : إني لا أطيقه ، فقالا : إنا سنسهّله لك ، فصعدتُ ، حتى إذا كنت في سواء الجبل ، إذا بأصوات شديدة ، قلت : ما هذه الأصوات ؟ قالوا : هذا عواء أهل النار. ثم انطلق بي ، فإذا أنا بقوم معلّقين بعراقيّبهم ، مشققة أشداقهم ، تسيل أشداقهم دماً ، قلت : من هؤلاء ؟ قال : هؤلاء الذين يفطرون قبل تحلّة صومهم ) رواه ابن خزيمة .
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا يزال الدين ظاهرا ما عجّل الناس الفطر ؛ لأن اليهود والنصارى يؤخّرون ) رواه أبو داوود ، وعن أبي ذر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا تزال أمتي بخير ما عجّلوا الإفطار وأخّروا السحور ) رواه أحمد .
عن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر ) رواه مسلم .
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن الله وملائكته يصلّون على المتسحّرين ) رواه ابن حبّان .
عن المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( عليكم بغداء السحور؛ فإنه هو الغداء المبارك ) رواه النسائي .
عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ( ثلاث من أخلاق النبوة: تعجيل الإفطار ، وتأخير السحور، ووضع اليمين على الشمال في الصلاة ) رواه الطبراني .
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( تسحّروا ولو بجرعة من ماء ) رواه ابن حبّان .

فراشة النور